当海伦·普雷让修女被称为流行文化偶像时，大家默哀了一会儿。然后她发出一阵狂笑。“这到底是什么意思?”她用刺耳的南方口音说。“我不知道那是什么意思!”
嗯，这意味着她1993年的书和1995年的电影《行尸走肉》给她带来的名声(苏珊·萨兰登因饰演普雷让而获得奥斯卡奖);杰克·赫吉(Jake Heggie)的同名歌剧正在纽约大都会歌剧院演出(10月21日结束);事实上，84岁高龄的她，在陪同六名重罪犯进入死刑执行室后，仍在为废除美国的死刑而顽强抗争。
“好吧，好吧。”普雷让用一种谨慎的让步语气说。“你知道‘流行文化偶像’对修女意味着什么吗?”这意味着你要做更多的工作!”
对普雷让来说，工作永远是他的骄傲。她在纽约观看了大都会歌剧院的演出，该演出于2000年在旧金山首演，但由于大流行而推迟了在纽约的演出。对她来说，这部歌剧无疑是一件艺术品，但它也是传播她的信息和吸引支持者的另一种工具。在伊沃·范·霍弗的风格上，由女中音乔伊斯·迪多纳托饰演的Prejean成为路易斯安那州监狱“安哥拉”暴力杀人犯约瑟夫·德·罗彻(男中音瑞安·麦金尼饰)的精神导师，约瑟夫·德·罗彻的原型是现实生活中的杀手艾尔莫·帕特里克·“帕特”·索尼尔和罗伯特·李·威利。
普雷让出生在路易斯安那州的巴吞鲁日，从她十几岁起就是圣约瑟夫修女会的成员，她接受过教师培训，并参与了倡导工作，这使她在20世纪80年代初与新奥尔良住房项目的居民一起工作后成名。
“歌剧是最纯粹的艺术形式，”普雷让说。“我不是歌剧迷，我的意思是我看过几部。这是现场表演。在这里，歌剧变得黑暗，观众有一种接近现实的共同社区体验。戏剧和音乐震撼人心，它捕捉到了受害者家属和死刑犯母亲的紧张和痛苦。”
“他们让我直接上了舞台，”普雷让谈到这部作品时说。“乔伊斯和我是非常要好的朋友。事后我给她发了一封电子邮件说，‘乔伊斯，你懂我的。“它太棒了，我们把它带到新新监狱。(该公司去了纽约州北部的惩教机构，演出了一些片中央音乐学院现代远程音乐教育学院段，其中有一群被监禁的男子合唱。)
除了已成为学校课本的《行尸走肉》，普雷让可能是世界上最著名的反死刑活动家，她还写了另外两本书:《无辜者之死:非法处决的目击者》(2004年)和她的回忆录《火之河:我的精神之旅》(2019年)。她在新奥尔良的反死刑部工作。
在大都会歌剧院的首演中，当迪多纳托鞠躬致谢后，人们为真实的普雷让欢呼起来。她以一种钢铁般的谦卑接受了热烈的鼓掌。
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几天后，她告诉《每日野兽》:“我看到六个人被处决，很多人都支持这种惩罚。”“这是一个秘密仪式，我是目击者。歌剧所释放的意识海啸和良知，意味着我问自己，“我现在该怎么做才能继续这项工作?”“这一切都是为了改变人们的思想和内心，让人们接近一个他们从未想过的现实——因为刑罚制度让人们被流放，而死刑确实让酷刑和杀戮隐藏起来。”
“当我被问及人们对我的赞美和祝贺，以及与蒂姆·罗宾斯(他是电影的编剧、导演和联合制片)一起走红毯是什么感觉时——所有这些——我想到的是那些死刑犯的痛苦。有太多的痛苦——人们倒数着他们最后的日子，痛苦，却看不见。所以，我的工作就是让人们看到它，让它接近人们——通过说服;不是通过统计数据，也不是谴责或责骂别人——这不是修女的专长——而是拉近人们的距离。
“对我的掌声是因为我是故事的仆人。我知道我为什么会得到它。我对那些人说“哦，海伦，看看你做了什么”感到很不自在。“我们还有2000多名死刑犯等着被处死。这是我立足的现实，它激励着我。”她停顿了一下。“我是这样看待自己的:我是一个棱镜。观众在为我鼓掌，但我很清楚自己在做什么。我很清楚我的使命。”
“在他们生命的最后几个小时，你和他们在一起，你对他们说，‘看着我的脸。我将是你爱与尊严的象征。他们的尊严被彻底剥夺了。——海伦·普雷让修女普雷让也非常有趣。如果说有什么是她希望这部歌剧表现出来的，那就是她的幽默——艺术志愿填报它确实表现了她冒充猫王作为一个小路标的样子。“我不知道为什么我不能把生活融入这部手机，”她说，在我们与Zoom的通话中，她对这项技术感到困惑。“它是插电的，我绝对是插电的!”
普雷让可能是世界上最著名的在世修女，用她自己的话说，她的“肖像和传记挂在时代广场上”，但当被问及这位名人时，她一直表示异议。“我想带你回去，看看一个人被绑起来杀害，在他们生命的最后几个小时里，你和他们在一起，你对他们说，‘看着我的脸。我将是你爱与尊严的象征。’他们的尊严被彻底剥夺了。”
在歌剧中，死亡的那一刻——致命的注射——被生动地无声地描绘出来。“你听到的都是死亡机器的声音，所以人们只能听到自己的心跳，”普雷让说。“这是这个人生命的最后时刻。我认为这是最有力的一分半钟的沉默。我不太懂歌剧，但我知道你在歌剧中不会经常听到沉默。”
她说，Prejean亲眼目睹的六次处决中，每一次都有所不同。“你知道每个人在宇宙中都是独一无二的吗?”他们每个人都是一个独特的个体，即将从这一生中消失。这是一件大事，当然我也不能完全理解。这一切让我不知所措。但我已经了解了死亡机制的一些复杂性，以及它是如何运作的。我意识到，要使某件事合乎道德、合乎情理，当权者就会使之合法化。正如天主教会伟大的神秘主义者之一托马斯·默顿所说:“世界末日将是合法的。”’那种认为‘既然是法律，就一定是正确的’的想法。’但死刑只是利用法律来折磨和杀害人。”
1976年最高法院对格雷格诉格鲁吉亚案的判决重申了死刑符合宪法，并确定了“不可能的标准”，普雷让表示，死刑只能用于“最严重的”罪行。但谁知道这是什么意思，这是一个可以用来适应任何事情的定义?它还赋予了检察官完全的自由裁量权。在特朗普总统任期的最后六个月里，有13人被杀。他是怎么得到这种权力的?顺便说一下，最高法院设立了死刑。”
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根据死刑信息中心(death Penalty Information Center)的数据，自1973年以来，美国至少有190人被宣告无罪。2014年的一项研究估计，被判处死刑的人中至少有4%是无辜的。普雷让说，检察官“隐藏证据和警方报告。他们应该交出任何可能表明被告无罪的东西。”
普雷让说，她的下一本书《尊严之下》(Beneath Our Dignity)是关于她现在的客户曼努埃尔·奥尔蒂斯(Manuel Ortiz)的案子，他在路易斯安那州的死囚牢房待了“整整30年，但他是无辜的”。(奥尔蒂斯最初因雇人谋杀他的妻子而被指控入狱。)
当被问及她是否因观察人们死亡而受到精神创伤时，普雷让回忆起她的第一个死刑犯索尼尔的死亡。
“我从刑室出来，吃了一个星期的安眠药，不让我想起那些画面。但当你看到可怕的东西时，它不是使你兴奋，就是使你麻痹——它使我兴奋。我站在安哥拉大门外的黑暗中，对自己说:“我该怎么办?“作为一个有信仰的人，这是一件上帝的事情。我认为上帝是爱的能量。死刑是合法的仇恨，是在死亡协议中制定出来的。我不知道我该怎么做。
“我知道我是零 我只是想保护自己，我看着他的眼睛，看到他和客户们站在火里。——海伦·普雷让修女“我的第一个想法是‘我再也不会去那里了。但是，在给我六个月的康复期后，这位无偿服务律师米勒德·法默(Millard Farmer)说，我们有两个客户。他们一个人也没有，你也许能帮助他们。“我知道我只是想保护自己，我看着他的眼睛，可以看到他和客户们站在火里。
“这些辩护律师是我的英雄。他不饶恕自己，所以我也跟着他。然后我继续抓人，因为这些囚犯每天会收到上千个信号，告诉他们他们只不过是一次性废物。站在那里，能够说，‘每个人都比他们一生中做过的最糟糕的事情更有价值’，这是非常重要的。”
普雷让说，她得到了圣约瑟夫修女会(Sisters of St. Joseph)、她的密友以及与她合作的活动人士和人权律师社区的支持。姐妹们尤其重要(拉托尼亚·摩尔在舞台上扮演的罗斯姐妹就是她们的代表)。“没有我的社区，我什么都不是，”普雷让说。“他们教会我反思。而且，我有卡津人的血统。我知道如何放松。我住在大城市。我们知道该怎么放松!”
歌剧中最感人的一幕是，被谋杀的年轻人的父母面对海伦修女，指责她缺乏对他们的支持。他们想知道，为什么她要支持杀害他们亲人的凶手?
“我一开始就犯了一个大错误。我没有联系受害者家属。——海伦·普雷让修女在歌剧中，海伦修女没有给出实质性的答案，而在现实生活中，她说这是她最大的遗憾之一。
“我一开始就犯了一个很大的错误，”她告诉《每日野兽》。“我没有联系受害者家属。我以为我是他们最不想见到的人。我远离他们。他们说的都是对的。劳埃德·勒布朗的儿子大卫被杀了，他对我说:“你有没有想过我们和我们的痛苦?后来，他谈到凶手时说:“他们杀了我的孩子，但我不会让他们杀了我。’这是关于在你的灵魂中保持爱的完整性，这样你就能保持自己的完整性，这样你就不会被仇恨杀死。”
她的图书编辑、传奇人物杰森·爱泼斯坦(Jason Epstein)说，在《行尸走肉》的初稿中，普雷让“轻松”地摆脱了自己。“他说，‘你没有向那些家庭伸出援手，这是一个严重的错误。这是懦弱，不是吗?你害怕他们的愤怒和拒绝。“他是对的，所以我向人们展示了我是如何犯这个错误的。从那以后，我一直在联系这些家庭。”她还创立了“生存”组织，致力于为暴力受害者的家庭提供咨询。
歌剧表现了普雷让想让德·罗歇尔在死前坦白他的所作所为的愿望。
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“得到忏悔，得到那个点，是我的议程，”她谈到自己在现实生活中的意图。“这是关于问责和承认他们所做的事情。这是关于他们作为一个人的正直——真相会让你自由。在你死前保持诚实的正直，这就是它的意义所在。我从来没有陪一个不说这句话的人死过。
一名男子因吸毒而失去知觉，他不记得在一名老妇人的公寓里强奸、勒死和杀害她——但他确实请求受害者家人的原谅，因为他知道自己做了什么。他说，原来这就是死亡的感觉。这就是他们的旅程。我的工作，蒂姆，就是忠于他们，去看望他们，让他们知道他们被爱着。”
普雷让回忆起罗宾斯在一次电影节新闻发布会上被问到，如果这个角色没有面对死亡，他是否会如此悔恨——从这个意义上说，这部电影不是表明了死刑是有效的吗?“蒂姆说，如果他只是被判无期徒刑，我们不知道他是否会承认自己所做的事情。真正发生在这个男人身上的是，他有生以来第一次遇到了一个无条件爱他的人，他可以在这个人面前袒露自己的脆弱，并承认自己的所作所为。”
普雷让回忆说，罗伯特·李·威利更神气。死亡的前景让他变得更加坚强。“他们以为他们能击垮我?”我可不怕电椅，伙计。“他真的迈着轻快的步伐走向椅子，临死前还对我眨了眨眼睛。罗伯特·李·威利在电影和歌剧中扮演约瑟夫·德·罗彻的强硬角色。他用临终遗言咒骂了受害者的家人。他周围的界限很严。对他来说，这是一项艰苦的工作，但后来他说，‘我希望我的死能给他们(家人)一些安宁。我知道这是一种爱的行为。”
“宗教在很多方面都被歪曲了。在石蕊试纸上的上帝形象是神圣的，神圣的，对许多人来说，也是首席惩罚者。——海伦·普雷让修女这项工作，以及与她一起度过了那么长时间的杀手，证实了普雷让的信仰，而不是引爆了它。
“蒂姆，信仰是什么?”Prejean说。“宗教在很多方面都被歪曲了。在石蕊试纸上的上帝形象是神圣的，神圣的，对许多人来说，也是首席惩罚者。有些人引用上帝的愤怒来证明他们想要引用的愤怒是正当的。信心是什么意思?我的信仰就是我的工作，我的工作是关于一个基本的信念，那就是所有人都有尊严。世界上的爱的能量，我相信是上帝的心，或者你称之为神圣的，意味着我们不仅陪伴人们走向死亡，而且努力改变死刑。
“信仰释放能量，它与希望紧密相连。当你看到社会的所有问题时，它会让你愤世嫉俗，没有希望，厌倦。但希望意味着你正在采取哪怕是最小的行动来改变事物，然后生命就会从你身上流过。对我来说，信仰与希望紧密相连。”她笑了。“我不懂这些东西。在剧本中，蒂姆写道:“修女在她的头上。”她又笑了。“我真是不知所措!”我跟你一样，对这些事一点也不了解。”
普雷让说，当她看到政客们如何利用死刑来达到自己的目的时，她才怀疑过自己的信仰。
“我的信仰加深了，我明白了耶稣的福音是非常激进的，因为他和那些被社会抛弃的人站在一起，通过和这些人在一起，我的信仰也加深了。”如果你真的看耶稣，你会发现他是关于什么的，以及教皇方济各是关于什么的。”
难道她真的从来没有觉得有人因为犯下的罪行太过恶劣而无法得到同情或帮助吗?
“所有说这些话的人从来没有和那个人坐在一起，看着那个人，那个怪物的眼睛。当你遇到一个人的时候。人类有一种超越性。上帝让雨落在正义和不正义的人身上。”看到被认为是怪物的囚犯“从内心转变”，我感到很满足。我在死囚区活了过来。”
普雷让成长于20世纪40年代和50年代，当时吉姆·克劳法仍然存在。“我对正义一无所知。我生活在白人特权中。那是一种无意识。这就是为什么我现在相信，如果你改变人们的意识，你就可以帮助实现社会变革。”
她是一个“非常快乐”的孩子，在八年级时宣布她想成为总统或教皇。“我太兴奋了，太活跃了。高中时，我学会了公开演讲。我们的修女很有活力。我知道我想成为一名教师。他们是伟大的老师。他们有信仰，也有幽默感。街的另一头是巴吞鲁日监狱，在那里便携式电椅被用来杀人，我完全没有意识到这一点。教会的传统教义是‘不可杀人’，除非国家以正义的名义杀人。”
普雷让说她很高兴自己成为了一名修女。“和一个人结婚是一个错误。你可以得到各种各样的爱。对我来说，亲密的友谊是非常重要的，没有它你就不可能成功。亲密的朋友，你可以在他们面前脆弱。”
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她的父母——她的父亲路易斯·塞巴斯蒂安是一名律师，她的母亲奥古斯塔·梅是一名护士——接受了他们女儿的工作和有争议的名声。“天啊，我可怜的母亲，带着她的女儿上了晚间新闻，跟一个杀人犯在一起。她会说:“海伦现在在做什么?”’她必须克服自己的感情，但后来她明白了，当我写完这本书时，她非常自豪。”
普雷让的“使命”始于20世纪80年代初。“在我从事这项工作之前，信仰意味着对别人仁慈，但对我来说，信仰从来不是正义。我什么都不懂。我很荣幸。当我第一次与新奥尔良的非裔美国人接触时，当他们成为我的邻居和老师时，所有的规则都不同了。他们开始教我。我像着火了一样。我意识到我必须为我的生活做点什么。这对我来说就是信仰。”
“这是我第一次听到演讲 把正义和福音联系起来。这是我第一次听到并明白这一点。——海伦·普雷让修女Prejean在听了另一位修女的演讲后感到振奋，她说穷人的痛苦不是上帝的旨意，而是社会制度的缺陷——“如果我们不参与改变，我们就是在维持现状。”这是我第一次听到把正义和福音联系起来的演讲。这是我第一次听到并明白这一点。在那之前，我一直对此持抵制态度，我相信如果穷人拥有上帝，他们就拥有了一切。在我的教区里，我在自己的精神世界里很舒服，对那些试图把我们变成社会革命者的人持怀疑态度。那次谈话改变了我人生的精神轨迹，让我意识到穷人有权利为自己应得的东西而奋斗。”
她在新奥尔良一个贫穷的社区做志愿者，附近就是监狱和监狱联盟，那里的一名工作人员建议她成为死刑犯的笔友。“当然，”我想，“我可以写信。我是英语专业的!”她笑了。“我以为我只会写信!”然后她去了Sonnier，她的工作开始了——歌剧展示了她第一次在一个炎热的日子开车去安哥拉，在那里她因为超速被一名警察拦下。
普雷让感到自豪的是，天主教会对死刑的态度多年来不断发展。以前，《天主教教理》指出，"如果这是有效保护人的生命免受不公正侵略者侵害的唯一可能方式"，那么死刑是合理的，同时指出，"绝对有必要处决罪犯的情况"即使不是几乎不存在，也是非常罕见的。2018年，《天主教教理》被改写为更强烈的谴责——“死刑是不可接受的，因为它是对人的不可侵犯性和尊严的攻击。”
普雷让认为，拙劣的处决、错误的定罪以及处死人的高昂成本进一步削弱了支持死刑的理由。她“乐观地”认为，俄克拉何马州的理查德?格洛西普(Richard Glossip)最终将被判无罪释放，他已经在死囚牢房里待了19年(还在继续)。
“注射死刑的可怕之处在于，毒品会使囚犯瘫痪，所以你看不到他们体内发生了什么。对注射过液体的人的肺的尸检显示他们的肺是从内部淹死的，我们看不见。死刑应该是为了找到一种人道的方式来杀死一个人。罗纳德·里根(Ronald Reagan)把它比作杀死一匹马。但那里没有真正的医生在监督，也没有知道如何给人注射的人。通过电刑，你可以看到发生了什么。致命注射从一开始就是为了掩盖死亡。”
普雷让说，真正的问题是，“有没有一种人道的方式来杀死一个有意识的人?”
“美国人民有善良的心，死刑 只是因为政客们想要使用“严厉打击犯罪”的口号和示威 把犯谋杀罪的人变成非人类。——海伦·普雷让修女她希望她的工作能够帮助激励人们，尤其让她感到鼓舞的是，越来越多的保守派持反对死刑的观点，他们对将囚犯关押17年(死囚的平均等待时间)所隐含的成本感到愤怒。
“死刑会在我有生之年被废除吗?”她问自己。“我不知道。我只知道我会坚持下去。我该如何利用歌剧带来的能量和意识?也许我们可以让名人参与进来。我们该如何利用这种能见度和能量的爆发?”
“我所知道的是，看到这六个人每个人的死亡经历，我很荣幸——我毫不夸张地使用这个词——认识他们，其他人都认为他们是怪物。——海伦·普雷让修女她与死亡的距离如此之近，影响了普雷让对自己死亡的看法。“哦，是的，我84岁了，我还能活多少年?”我曾陪伴六个人走向死亡。你的腿是怎么运动的?在生命的最后时刻，你如何请求宽恕?我不知道该怎么做。我害怕死亡。我不知道那是什么意思。当然，我有希望。我相信我最终会在上帝的怀抱里。这就是我所相信的——但我也是人。你的大脑走了，你就走了。你的大脑不就是一堆化学物质吗?
“我所知道的是，看到这六个人每个人的死亡经历，我很荣幸——我毫不夸张地使用这个词——认识他们，其他人都认为他们是怪物。我看到了他们的善良。他们给了我生命。现在我为曼纽尔工作。30年来，他一直在自己的牢房里，坚称自己是无辜的。这样做的勇气从何而来?
“我从工作中获得生命。如果他们死了，我会和他们在一起。我从来没有像在这项工作中那样充满活力，沉浸在这项使命的灵魂活动中，因为我知道我是一个见证人。”
普雷让严肃地观察着当前的政治时刻。“这是民主的关键时刻。我们看到像福克斯新闻和特朗普这样的媒体向人们的良心注入毒药。他们想说什么就说什么。他们滔滔不绝地说谎，这使人们感到困惑。这是最关键的时刻。
“我无法相信，以我们现在所知道的情况来看，大多数美国人最终会投票给特朗普这样的人，而不是拜登这样的人。人们的意识发生了很大的变化——他们永远不会相信这一点，尤其是当他们看着他经历考验，听到更多的东西出来的时候。你无法改变那些深深沉迷于他的意识形态和崇拜的人，但大多数人更容易渗透。
“当我写《行尸走肉》时，杰森·爱泼斯坦对我说，20%的美国人知道死刑是错误的，他们属于大赦国际。在这个范围的另一端，20%的人对谈话无动于衷。中间的绝大多数人是矛盾的，这就是你要做的工作，帮助他们看到真相。我相信大多数美国人都是这样。”
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去年，盖洛普发现55%的美国人支持对谋杀罪判处死刑。该组织写道，“虽然这是连续第六年支持死刑的比例在54%到56%之间，但仍低于1976年至2016年40年间记录的60%到80%的读数……党派人士对死刑的看法大相径庭，大多数共和党人(77%)和独立人士(54%)赞成死刑，但大多数民主党人反对(63%)，35%赞成。”
令普雷让感到鼓舞的是，加州正在废除死囚区，公众舆论也在反对死刑。“美国人民心地善良，死刑之所以出现，只是因为政客们想用‘严厉打击犯罪’的口号，妖魔化犯下谋杀罪的人，使他们不再是人类。”
普雷让赞同由前最高法院大法官瑟古德·马歇尔(Thurgood Marshall)提出的所谓“马歇尔假说”，即知情的美国公众不会支持死刑。普雷让认为，趋势正在向相反的方向发展，他指出，美国50个州中有37个，也就是三分之二的州要么废除了死刑，要么至少在10年内没有执行过死刑。
“上世纪80年代，我们在路易斯安那州的八个半星期内杀了八个人，但在过去的17年里，我们没有执行过一次死刑，”她说。她还说，该州州长约翰·贝尔·爱德华兹(John Bel Edwards)发誓要在明年1月卸任前为该州所有死刑犯减刑。普雷让说:“我们有一个极端右翼的司法部长乔·兰德里，他想成为州长，如果他获胜，他将利用自己的权力把人们团结起来，然后处决他们。”
她说她从不考虑自己的遗产。“我们必须结束这件事，”她不止一次地说她决心看到死刑的终结。令她自豪的是，《行尸走肉》已经卖出了80万册，并在学校里使用。“我不想写那本书。我该怎么办?市面上有很多书，但故事本身很有力量，如果它能帮助人们理解并加入我们的斗争，那它就做得很好。这是正义的曲线，提高了良知和意识。
“每个人都说，‘你一定很累了。“我说，是的，我很累，但当你在做你应该做的事情时，你会恢复精力。——海伦·普雷让修女“当我们拍摄这部电影时，我对蒂姆·罗宾斯的口头禅是，‘电影是耕地，书是耕耘灵魂的土壤。’这就是它的意义所在。”她笑了。“我很高兴能在这40年里保持清醒。当你醒来面对巨大的现实时，它会给你能量。每个人都说，‘你一定累坏了。’我说，是的，我很累，但当你在做你应该做的事情时，你会恢复精力。”
在我们的采访过程中，她的措辞和笑声证明，幽默对普雷让很重要。“我的父母很有幽默感，我学校的姐妹们也很幽默，卡津人、南方人也很幽默。我有很棒的笑话要讲，很多不适合在这篇文章中讲!我喜欢收集好漫画。我是个幽默迷。我知道如何讲一个真正好的笑话。”
她是否想念婚姻、性生活或生孩子?“在某种程度上，我不得不说‘是的。“我想过，和某人亲密，和某人发生性关系是什么感觉?”在宗教生活中，欲望被升华为别的东西。我的爱的能量就是我的工作。我以一种好的方式把个人的爱换成了，我希望，对人民的爱，以及结束死刑的愿望。如果你的生活中没有爱，你会感到孤独，而我并不孤独。”她笑了。“我不认为我和一个人会成功。我想也许我会杀了他们!”
普雷让真的把她的名气看作是她工作的筹码，没有什么比这更自我夸大了。“我的照片和简历都贴在时代广场上，人们说我是仅次于特蕾莎修女的最著名的修女。但对我来说，这是关于我如何利用它来继续我的工作，让名人和年轻人参与到这场运动中来，让浪潮的最后脉冲到达海岸，结束这件事。
“如果我们去呢? 和泰勒·斯威夫特有什么联系?她在Instagram上有2.72亿粉丝。——海伦·普雷让修女“我很想让泰勒·斯威夫特参与我们的活动。如果我们把泰勒·斯威夫特的能量连接起来呢?她在Instagram上有2.72亿粉丝。我们有工作要做，我很高兴。当你在做你需要做的事情时，会有一种深深的精神上的快乐。我周一回家后会和曼纽尔·奥尔蒂斯谈谈。工作还在继续。”
为了放松，她打牌，和朋友出去玩，看电影，读“好书”，听音乐。冥想对她来说是至关重要的，作为一种进入她“灵魂深处和正直之旅的方式，摆脱你的自我，走向他人并爱他们。”
”有限公司 意识正在改变。我们的民主也是如此。我相信人能改变世界。天主教会也发生了变化。——海伦·普雷让修女她还喜欢喝烈酒。她最喜欢的饮料是苏格兰威士忌。“它的含糖量比波旁威士忌少，我大约30年前就知道了，”她说，并强调她不希望别人送她苏格兰威士忌。“但我喜欢喝酒。我认为喝酒是一件奇妙的事情——约翰福音中耶稣把水变成酒的那些画面——尽管我真的担心很多人对喝酒有困难。如果酒精是生活的助推器，那很好，但如果它是孤独或悲伤的替代品，那就不好了。”
在随后的一条短信中，她写道:“一个喜欢喝好酒的修女的座右铭是:‘当我祈祷时，我就祈祷。当我喝酒的时候，我就喝酒。’你知道，就是全身心地投入生活。”另一条信息要求她“轻松”对待对酒精的看法，并补充说，“人们很容易因为修女而分心。”
普雷让知道修女们在许多刻板印象下工作。她说:“我们是一个正在衰落的品种。”“我们一直是，也将永远是。就宗教生活而言，我不认为我们期望年轻人将终身独身作为一种生活方式。修女们会继续下去，但我认为不会有这种习惯的形象，也不会有用尺子打人之类的。”
对于教皇方济各(在詹姆斯·马丁神父的倡导下)在LGBTQ问题上的微小但受欢迎的演变，普雷让表示:“对话来自人民。现在太多的人都有同性恋朋友。意识正在改变。我们的民主也是如此。我相信人能改变世界。天主教会也发生了变化。”
普雷让停顿了一下，笑了笑，坚定地说:“我只知道我还有工作要做。我想完成我的工作。”
